西方把這一時期稱為中世紀時期(也叫中間時期),它所包括的范圍是從古典時期結(jié)束起,直到文藝復(fù)興之前。這一漫長的日子被Christ教統(tǒng)治著,所以形成了Christ教美術(shù)。這一時期的雕塑,摒棄了關(guān)于自然比例的種種古典法則,而去尋求一種更適合Christ教題材的、形式多樣的、比例被拉長了的形象。這種用抽象法式來處理的雕塑,使作品每個部分都充滿了生機。這種形式的雕塑,反映了雕塑家力求把身體和結(jié)合在一起的愿望,而這種美術(shù)風格上的創(chuàng)新竟成為13世紀偉大的哥特式雕塑的先軀。
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與此相同,東方也產(chǎn)生了一種——。誕生在印度,的誕生也帶動了藝術(shù)特別是雕塑的發(fā)展。就雕塑而言,印度人在這方面的成就是顯而易見的。印度人對視覺藝術(shù)的探索基本上是三維的。在印度,雕塑、建筑甚至繪畫均能以被觸覺感知的三維立體的觀念來表現(xiàn)。他們制作雕塑不是有意模仿對象,而是創(chuàng)造出經(jīng)概括的形體,這些雕塑有一種厚實的分量感,從而達到了一種對質(zhì)感、三維空間,以及紀念碑氣勢的表現(xiàn)。兩漢后傳入中國,后又傳入日本等地。
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《大衛(wèi)人體雕塑》 (作者:米開朗基羅)
高2.5米,連基座高5.5米,創(chuàng)作于公元1501-1504年,現(xiàn)收藏于佛羅倫薩美術(shù)學院。這尊雕像被認為是西方美術(shù)史i上值得夸耀的男性人體雕像之一。
大衛(wèi)是圣經(jīng)故事中的經(jīng)典人物,容貌俊美,機智勇敢,當非列士部族他的家鄉(xiāng)時,牧童出身的大衛(wèi)挺身而出。他以赫赫戰(zhàn)功受到人民的擁戴,成了以色列年輕的軍事統(tǒng)帥。米開朗基羅獨具匠心,塑造了一個怒目而視,準備戰(zhàn)斗的全i裸青年。大衛(wèi)左手扶著肩上的投石機,右手下垂握著圓石塊,扭頭向左前方搜索敵人,表現(xiàn)了大衛(wèi)即將戰(zhàn)斗的緊張情緒和堅強意志。雕塑家在人物結(jié)構(gòu)上進行了深思熟慮的藝術(shù)夸張?zhí)幚恚喊杨^部的比例加大,下肢放長,手和腳的關(guān)節(jié)都較大,以加強英雄的形象效果。但各部分的解剖結(jié)構(gòu)仍然是準確得無懈可擊。
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